Обряд сетевого покаяния.
Вот помню, когда-то давно уже смотрел фильм Павла Лунгина “Остров”. Чем хорошее кино отличается от плохого? Тем что в хорошем кино каждый может найти что-то для себя. В “Острове” нашел для себя тему “покаяния”. Вспомните (кто видел), монах ведь в монастырь пошел после того, как убил на танкере своего.
Действительно сколько людей замаливают грехи, кто-то ходит за индульгенциями, кто-то организует детские дома и помогает бедным, с одной лишь целью, что бы загладить свою вину. В Средние Века, когда все были безоговорочно христианами, прочих просто объявляли еретиками и сжигали на кострах, совершали паломничества или ходили за отпущением грехов в церковь. Религия примеряла совесть с окружающим миром (за грехи в ад) и в этом была ее основная функция, несогласные с этим утверждением идут на фуй, ибо не фиг.
Сейчас атеизм уверенно шагает по планете и единственным оставшимся цензором, кроме общества, является совесть. Религия больше становится атавизмом, чем спасительницей человеческих душ. Задумайтесь, ведь Андрюшка Чикатилло раньше тоже был маленьким мальчиком и возможно кто-то при виде его улыбался и говорил, ах, какой ребенок. Ведь наверняка так и было. Кем он стал… в силу своих отклонений, думаю, объяснять не стоит. Почему-то опять же вспомнился один заключенный в Америке, осужденный на смертную казнь, который писал детские книги, как раскаяние за содеянное… Загладил ли он свою вину…возможно, факт в том, что человека казнили на электрическом стуле.
Так вот тема вот в чем, быть христианином уже довольно продолжительное время, как стало не модно, не трендово и не гламурурно… А грехов между тем не становится меньше, а душа просит их замаливать. Поэтому мы начинаем делать, что-то хорошее, никак не связанное с религией.
В какой форме? В любой. У меня свое решение, я помогаю по мере сил людям становиться лучше…не так – ЛУЧШЕ.
Лучше делаю, даже не выходя из режима он-лайн. Помогаю виртуально…если брать конкретный временной отрезок то за время с сентября месяца, уж третий человек, которому помог тем или иным образом и которого не знаю лично. Одной девочке помогал по мере сил с дипломом, с некоторыми моментами, связанными с расчетами ставки налогообложения. Другому человеку, помогал выйти из депрессии… очень черной и мрачной депрессухи, когда симпатичный и толковый человек, перед каждой трудностью вставал на колени и плакал. Пипец… Дошло до смешного, человек каждый вечер писал в аську отчет, что делал за день и был ли хоть какой-то позитив. Сейчас (к этому моменту) могу констатировать, вышел ведь из этого мрачного состояния, постоянно где-то лазит, нашла вроде бойфренда, приступы депрессии уже почти не мучают. Есть третий, но знаю, что читает этот дневник… поэтому в Интернете не могу выложить перечень его заморочек.
Я совсем не похож на мать Терезу и не Индиру Ганди, в очередной раз, помогая кому-то, я просто возвращаю свой долг совести за все то что натворил и наверняка натворю в дальнейшем. Вот такая вот меркантильная хрень и получается. Лучше делают не всегда по доброте душевной, а что бы спасти себя.
Сравнение нехорошее, но S.O.S – Save Our Souls. Спасите наши души… а ведь пока еще можно самим их самим спасти без внешнего участия. Старайтесь делать мир лучше, так будет легче жить
.
декабря 11, 2007 at 5:45 пп
Религия задает рамки не только для поведения в обществе, но и для личности в целом. Что, при должной настойчивости, является насилием над этой самой личностью. При отсутствии религии внутренние мотивы человека могут быть любыми, - важным является только соответствие внешних проявлений устоявшимся в социуме практикам. Например, бездомную собаку можно подкармливать из жалости к ней, или из-за ненависти к дворовым котам.
Кроме того, при возникновении внутренних конфликтов человек старается решить их тем сильней и радикальней, чем больший дискомфорт они вызывают. Решение внутреннего конфликта, - и есть самопрощение. Решений всегда несколько, и мы вынуждены выбирать субъективно оптимальное. А выбор зависит от многих факторов. Может сложиться такая ситуация, что убить кого-нибудь (или сделать любое другое зло в современном понимании) окажется выгодней для душевного равновесия, чем совершить добрый поступок.
Я это все пишу для того, чтобы показать, что необязательно возвращать долг совести через добро ближним. Тем более что добро для одних, это зло для других. Оправдывать себя можно сотней разных способов, каждый из которых причинит кому-то неприятности, а кому-то радость.
Лично для меня искуплением является сам факт события, так как если это произошло, значит так было надо. И уже ничего не вернуть, но можно проанализировать и сделать выводы.
Например, если я облил человека презрением, а после понял, что сделал это незаслуженно, то я постараюсь разобраться в своих мотивах, чтобы впредь так не поступать. А то, что я мусор до урны доношу, а не на землю кидаю, не служит (да и не может служить) оправданием (или самопрощением) свинского обращения с человеком. Это два независимых события.
Да, я понимаю, что ты хотел сказать. Я лишь хочу дополнить тем, что добрые дела совершаются не обязательно для самопрощения, а самопрощение достигается не обязательно через добрые дела. И такие случаи - не редкость.
Так же я присоединяюсь к предложению делать мир лучше - это гораздо сложней и интересней, чем разрушать его.